在那山說故事的手

2011年7月1日星期五

關於我的故事 1983-1998

1983-1998

到歐洲訪問，播下原住民樂音。

1988年，我有幸和一群排灣族、阿美族以及布農族的族人到歐洲訪問，前往歐洲的幾個國家，代表台灣原住民演出屬於我們的樂舞，那次的經歴給我印象深刻，好像到離上帝很近的地方，因為看到的歐洲人都很像耶穌，但不管如何，總是希望那次到訪歐洲的經歴，能播下原住民樂舞和旋律，尤其是排灣族的愛戀笛音，這也算是我的手、我的口到另一個遙遠的地方說故事。

幾年後，我為「超級大公民」這部影片吹奏笛子作配樂，也得到好評而獲得亞太影展的「電影最佳配樂」獎項。我一直認為排灣族傳統口、鼻笛的製作與吹奏，確實關係著整個族群的音樂與藝術表達，一定有它深厚的價值，所以一定得堅持與承傳它的美。

關於我的故事 1967-1982

1967-1982

部落有了電，面對新的生活。

1967這段時期，為了開墾離部落兩小時路程的水田，我們養了一些牛。老實說，在山地部落開耕水田不是一件易事，但這個經歷讓我一生難忘，那也是我孩子們兒時記憶的一部份，對我們家人而言，開墾水田的時期和經歷，確實留存了不少生活故事和難忘記憶。而那過程也是讓我經驗到豐收之後，可以分享米糧給部落族人的那種心靈喜悅。

1969年，我買了第一部摩托車，當時山路崎嶇，騎車需要一點膽量，但為了開雜貨店必須到平地補貨，所以練得摩托車騎山路的技能。1971年，部落有了電，族人開始了另一種新生活，我們家還用新買的黑白電視，設計部落電影院，要看電視的，用一根木材或一個地瓜來換票就可以進門看電視。

1979年，我被選為村長，當時我48歲，那也是我學習成為部落領導者的時期，連續當了三任（12年），在我擔任村長期間，很喜歡在深夜間透過廣播吹奏排灣笛音，族人也大都喜歡聽，也許是笛音所發出的愛戀之聲，真的是感動人吧。

關於我的故事 1951-1966

1951-1966

開始吹奏，讓人心動的愛戀排灣笛。

16歲開始，是我另一個人生的階段，我開始學習吹奏排灣笛子，那是排灣男子表達愛戀的一種樂音，除了吹契笛子外，我們一群青少年朋友們也學習口琴，以口琴創作排灣形式的愛戀曲風，以取得眾少女們的歡心。

記得18歲時，為了買口風琴，我與朋友sudasang從部落走約50公里的路程到潮洲鎮，到那裡已經傍晚，買完口風琴，我們就到火車站過夜，還一直被警察趕走。我用簡單的日語向警察大人求請，後來同意我們在車站裡過夜，我一直記得這則第一次買口琴的故事，後來，因為我看上另一位朋友的雨鞋，很想要擁有，於是就用那口琴與他交換了。

在這個時期，我也開始學習父親的手藝，學習打鐵以及製作青銅刀、禮刀等鑲嵌藝術；有時也會走路到位於部落以北的茂林鄉多納村及萬山村去買我們製作的禮刀，因為禮刀是婚禮必備的聘禮，也象徵家族男子的生命財寶，所以很多家庭會向我們買來珍藏。

而我於1955年20歲時與peleng rupunayan（余素月女士）結婚，其中的聘禮就有我與父親製作的禮刀。當然，她之所以喜歡我，也是因為我會吹奏一曲讓人心動的愛戀排灣笛

關於我的故事 1935-1950

1935-1950

我的名字，多了花井勇三和許坤仲。

1935年，我出生在南台灣的山區部落，是部落裡的藝匠家族。我們屬排灣族的ravar群，是現在的屏東縣三地門鄉達瓦蘭（大社）部落。

大概是小學三年級吧！我莫名其妙的從花井勇三變到許坤仲（其實一開始是許坤伸）這個名字，慢慢長大後才知道原來是日本人二次大戰戰敗後離開，換國民政府據台，所以用來點名我的名字才會從日本話改變成北京話。但我母親從來就不知道那些名字，只會叫我pairang這祖傳的名，又因為我繼承pavavaljung這家，所以我原名是pairang，pavavaljung家的人。

很早以前，我家族的先輩們都是pulima（有手藝的人），擁有打鐵、雕刻、建築等精緻手藝，在族人看來就像很會打鐵、有手藝的平地人一樣，因此先輩們有了這名號，也就是我名字的由來。

我小時候父親常年生病，身體不好無法勞力工作，所以我小學畢業後就常與母親到田裡工作，也成為四個妹妹和二個弟弟的小家長。15歲前，對自己的印象大概就是這樣。