我是 pairang pavavaljung 許坤仲

pulima（排灣語：直譯為很多手的人，指手藝精細巧思的人）是許多朋友們對台灣國寶級人物、排灣族人pairang pavavaljung（許坤仲先生）的另一個稱號，他的「手」創作了許多值得述說與傳承的故事。

（一） 他的「手」創造鑲嵌藝術之美：

   在台灣原住民族的藝術領域裡，鑲嵌藝術算是排灣與魯凱族人滿早期的藝術表現，從以物易物得來銀器、貝類、珠飾等材質，結合木雕而完成之家飾與圖騰，如青銅刀、禮刀、木雕立柱、生活用具、寶箱等均有鑲嵌藝術的表現。而構圖大致取自族人所經驗的故事衍生的象形或寫實紋樣。pairang pavavaljung（
許坤仲先生）善用銀、銅和貝為飾創造鑲嵌藝術之美，在排灣族群的耆者是相當具代表性人物。他的「手」創造鑲嵌藝術之美，並把族人特有的、代表男子生命精神的青銅刀、禮刀及其文化意涵向外界及國際推廣，讓鑲嵌藝術之美不只是深入排灣族的生活，更能分享至其他地方讓更多人欣賞與認識。

（二）他的「手」製造雙管口、鼻笛：

pairang pavavaljung（許坤仲先生）使用雙管口、鼻笛吹奏的笛音曾獲得亞太影展的電影最佳配樂獎項，也曾在1988年間與阿美族故郭英男先生等人，前往歐洲代表台灣原住民訪問與演出，在「台灣原住民訪歐的音樂團體」發揮所長，吹出台灣傳統雙管笛的美妙聲樂，讓國際人士欣賞台灣的音樂之美。除了吹奏外，pairang pavavaljung（許坤仲先生）的「手」也製作精美的笛子，讓許多人喜愛與收藏。

（三）他的「手」成為薪傳的活教材：

pairang pavavaljung（許坤仲先生）於2010年獲評為屏東縣傳統藝術類文化資產保存者，其對於排灣族口、鼻笛之承傳與技能，列為重要的傳人，尤其排灣族目前相關雙管口、鼻笛傳藝師嚴重凋零，排灣族傳統口、鼻笛的製作與吹奏，關係著整個族群的音樂與藝術表達，而隨著時間流逝與環境的改變，傳統古調笛音亦面臨失傳的危機。因此，他的「手」成為薪傳的活教材，參與文化傳承的教學生活，在部落或小學教授傳統口、鼻笛，並分享其樂音的美感與藝術內涵。

（四）他的「手」走過的經歷：

1.出生在南台灣的山區部落（1935）。

2.國小四年級花井勇三的日語名字改為許坤仲（1946）。

3.17歲開始吹奏排灣笛、打鐵、製作鑲嵌藝術（1952）。

4.用笛音迎走余素月女士的芳心，並與她結婚（1955）。

5.隨同其母親成為基督徒（1956）。

6.連三任三地門鄉大社村村長（1974-1986）。

7.代表台灣原住民族文化訪問團至歐洲訪問（1988）。

8.紀錄片「愛練排灣笛」演出受訪人（2000）。

9.吹奏的排灣笛音獲電影超級公民亞太影展最佳配樂（2000）。

10.祖靈的解離與重聚—南部與東海岸原住民藝術專題聯展（2004）。

11.紀錄片「在那山說故事的手」主要演出受訪人（2008）。

12.守護．傳承台灣無形文化資產特展（2009）。

13.屏東縣文化處聘任為原住民文化雙口鼻笛傳藝師（2008-2010）。

14.屏東縣三地門鄉三地國小、青山國小等雙口、鼻笛研習班教師（2008-2011）。

15.行政院原住民族委員會原住民駐村藝術工作者（2010）。

16.「走出來的路」原住民駐村藝術工作者聯展（高美館／2010）。

17.「風靈」三地門鄉原住民駐村藝術家聯展（鄉文化館／2010）。

18.獲頒傳統藝術類文化資產保存者──排灣族口鼻笛（2010）。

19.行政院原住民族委員會原住民駐村藝術工作者薪傳成就類（2011）。